پسرگمشده

پسرگمشده (با لباسهای کثیف و متعفن بخاطر شغل خوک چرانی ) برخاسته بطرف خانه پدررفت. هنوز تا خانه فاصله زیادی داشت که پدرش او را دید و دلش به حال او سوخت و به طرف او دوید، دست به گردنش انداخت و به گرمی او را بوسید‌.
 لوقا ۱۵ : ۲۰

مهمتر از چـگونه به حضـور خـدا رفـتن، چـگونه از حضور خـدا بر گشـتن است.
آن چه زندگی ما را دگرگـون می کند چـگونـه و با چه آرایشی به حضـور خـدا رفتن نیست، بلکه با چه دلی، و با چه تصمیم و تبدیلی از حضور خــدا برگشتن اسـت. 
بر خلاف عقاید مذهبی که تاکید می کنند حتما باید لباس هایت تمیز باشد و خودت را چندین بار آب کشیده باشی تا بتوانی مراسم مذهبی اجرا کنی، درایمان مسیحی می توان مانند پسر گمشده  فصل پانزدهم انجیل لوقا، کثیف و گناهکار، و پر از فساد و بوی تعفن، اما صادقانه  به حضور خدا بروی و سخنان دلت را به زبان مادری و با فرهنگ لغات قابل فهم خودت به او بگویی.
خدا هر زبانی و هرگونه فرهنگ لغاتی را می فهمد.

در واقع خدا میخواهد باطن و سیرت واقعی ات را بحضور او  ببری نه صورت و ظاهر آرایش شده ات را. مانند قبرهایی که ظاهر آراسته و زیبایی  دارند در حالیکه درونشان  پراز بوی تعفن و استخوانهای  مرده است .

هرگز اجازه ندهید که دغدغه و دل شوره، رعایت مو به موی سنت های قبیله ای و اجرای روش هایی که براساس نیاز محیط وعرف مردمان عصر قدیم طراحی شده، الگوی امروز چگونه به حضور خدا رفتن شما باشد، هرگز نگذارید وسواس در نوع مراسم، شما را از مصاحبت ســاده، ملاقات صمیمی، رابطه شیرین و تاثیر گذار و تبدیل کننده با خدا محروم کند. در حضور خدا خودتان باشید . او مانند پـدر طرحی  و راهی برای تبدیل ظاهر کثیف و متعفن فرزندان بازگشت کرده اش دارد .
جلیل سپهر

کلیسا / مبشر / گمشدگان

یکی از وظایف خطیر و موثری که یک کلیسا می تواند انجام دهد، خدمت مسیونری (مبشری) می باشد.
کلیسا موظف است موافق فرمان عیسی مسیح در (متی ۱۹:۲۸) برای بشارت به تمامی مردم دنیا خود را تجهیز کند.

- مبشران را طبق عطیه ای که دارند انتخاب کرده.
- مبشران را تعلیم کنند.
- مبشران را تربیت کنند.
- مبشران را حمایت و پشتیبانی کنند.

سپس آنها را به میان مردم و قوم های مختلف بفرستند تا نه تنها گمشدگان را از طریق این خدمت پیدا کنند بلکه به تاسیس جمعت و اگلزیای محلی بپردازند.

کلیساها چه کوچک چه بزرگ نمی تواند نسبت به خدمت بشارت (مسیونری) بی تفاوت و بی انگیزه باشند.
مخصوصا برای قوم پارس زبان که در سرتاسر دنیا پخش می باشند این خدمت می بایستی از اهمیت و اولویت ویژه ای در میان کلیساهای ایرانی برخوردار باشد.

فراموش نکنیم بخش اعظمی از ما مسیحیان پارس زبان محصول و نتیجه یک خدمت مسیونری (بشارتی) می باشیم.

آیا تا بحال کسی خدا را دیده است

کتاب مقدس به ما می گوید که بجز عیسی مسیح، هیچکس هرگز خدا را ندیده است (یوحنا فصل 1 آیه 18). در خروج فصل 33 آیه 20 خدا می گوید، "من نخواهم گذاشت چهرۀ مرا ببينی، چون انسان نمی‌تواند مرا ببيند و زنده بماند". این قسمت از کتاب مقدس، بنظر میرسد که با قسمتهای دیگر کتاب مقدس مغایرت دارد، چراکه در قسمت های دیگری از کتاب مقدس به چند نفری اشاره شده که خدا را دیده اند.به عنوان مثال، خروج فصل 33 آیه 11 توضیح می دهد که موسی با خدا "رو در رو" صحبت کرد. موسی چطور می توانست با خدا "رو در رو" صحبت کند و زنده بماند؟ در واقع، عبارت "رو در رو" یک عبارت تلویحی است که اشاره به نزدیکی موسی با خدا می کند. صحبت کردن خداوند و موسی مانند گفتگوی دوستانه دو انسان بود.

در پیدایش فصل 32 آیه 30، یعقوب خدا را بصورت یک مرد دید، او واقعا خدا را ندید. والدین سامسون وحشت کردند از اینکه خدا را دیدند (داوران فصل 13 آیه 22)، اما آنها فقط او را بشکل فرشته دیدند. عیسی مسیح، خدا در جسم بود (یوحنا فصل 1 آیه های 1 و 14)، پس وقتی مردم او را می دیدند، مثل این بود که خدا را می بینند. بله، خدا می تواند دیده شود و خیلی ها او را دیده اند. در عین حال، هیچکس او را با تمام جلال و شکوهش ندیده است. در شرایط فعلی ما به عنوان انسان گناهکار و سقوط کرده، اگر خدا کاملا خود را به ما آشکار می کرد، ما نابود می شدیم. بنابراین، خدا خود را می پوشاند و خود را به شکل هایی ظاهر می کند که ما توانایی دیدن او را داشته باشیم. اما این نوع دیدن با دیدن خدا با تمام جلال و قدوسیتش فرق دارد. مردم رویاها، تصاویر و جلوه هایی از خدا دیده اند، اما هیچکس تا بحال خدا را بطور کامل همراه با تمام بزرگی و جلالش، ندیده است (خروج فصل 33 آیه 20)

خدایا، چرا سکوت کردی؟

کارها و نقشه‌های خدا عجیب است. راه‌های او راه‌های ما نیست و فکرهای او با طرز فکر ما فرق دارد. اگر او در جایی سکوت می‌کند، در این سکوت حکمتی نهفته است، درست همانطور که در تک تک اعمالش حکمتی وجود دارد.

انسان به‌دلیل محدودیت خود اغلب اوقات از درک حکمتی که در این سکوت نهفته عاجز است. حتی گاه ممکن است مانند مریم از سکوت خدا رنجیده‌خاطر شود، مانند ابراهیم که عملی شدن وعدۀ فرزند را بلافاصله ندید تصمیماتی عجولانه بگیرد، یا در سختیها و مشکلات بر خدا خشمناک شود. اما این واکنش‌ها از حکیمانه بودن سکوت خدا چیزی نمی‌کاهد. او البته درد و رنج انسان را می‌بیند و درک می‌کند، اما درست همان‌طور که تأخیر در شفای ایلعازر یا تولد اسحق در نهایت باعث جلال نام خدا شد، آنچه که در شرایط فعلی زندگی ما نیز ممکن است سکوت خدا به‌نظر بیاید بی‌تردید ناشی از نقشۀ عالی‌تری است که خدا برای ما دارد و اجازه داده است ما نیز با سرخورده شدن از شرایط، به‌سوی او که خدای محبت است بیاییم و با ایمان یاد بگیریم که در هر شرایطی به او اعتماد کنیم.

در واقع خدا از آنجا که انسان‌ها را بی‌نهایت دوست دارد و دلش به‌خاطر آنها می‌سوزد، اجازه می‌دهد گاه وقایعی فوق از عقل و درک آنها در زندگی‌شان اتفاق بیفتد. قلب خدا همیشه برای مخلوقاتش می‌تپد، آنقدر که پسر یگانه خود را فرستاد تا در راه آنها بمیرد. در محبت خدا و علاقۀ او به سرنوشت بشر نباید تردید کرد. “خود خدا در کلامش می‌گوید که مادر ممکن است فرزندانش را فراموش کند، اما او هرگز ما را فراموش نخواهد کرد و تنها نخواهد گذاشت”.

بنابراین امروز اگر می‌بینیم خدا به‌ظاهر سکوت کرده است، باید با اعتماد کردن بر حکمت الهی بدانیم که او دوردست‌ها را می‌بیند، نگاه او با نگاه انسان فرق دارد، و آنچه می‌کند یا نمی‌کند همگی در نهایت برای خیریت انسان و باعث جلال یافتن نام خدای حقیقی است

سرود مریم

مریم گفت:
«جان من خداوند را می‌‌ستاید
و روح من در نجات‌دهندهٔ من، خدا، شادی می‌کند،
چون او به كنیز ناچیز خود نظر لطف داشته است.
از این پس همهٔ نسلها مرا خوشبخت خواهند خواند،
زیرا آن قادر مطلق كارهای بزرگی برای من كرده است.
نام او مقدّس است.
رحمت او پشت در پشت برای كسانی است كه از او می‌ترسند.
دست خداوند با قدرت كار كرده است،
متكبّران را با خیالات دلشان تارومار كرده
و زورمندان را از تختهایشان به زیر افكنده
و فروتنان را سربلند كرده است.
گرسنگان را با چیزهای نیكو سیر نموده
و ثروتمندان را تهی‌دست روانه كرده است.
به‌خاطر محبّت پایدار خود،
از بندهٔ خود اسرائیل حمایت كرده است،
همان‌طور كه به اجداد ما یعنی به ابراهیم
و به فرزندان او تا به ابد وعده داد.»

لوقا باب 1

مهم نیست که چه درهایی را چه کسانی به روی موفقیتهای من و شما بسته اند

هنگامیکه درها بسته بود و شاگردان مسیح از ترس یهود جمع بودند ناگاه عیسی آمده در میان ایشان ایستاد و بدیشان گفت سلام بر شما باد.

یوحنا ۲۰ : ۱۹
.
مهم نیست که چه درهایی را چه کسانی به روی موفقیتهای من و شما بسته اند و از نظر روحی گاهی چقدر خسته و نگرانیم و شاید هم ترسیده ایم .
.
مهم اینست که معنی اسمی که موقع تولد مسیح به او دادند را پذیرفته باشیم . او را موقع تولد عمانوئیل نامیدند و گفتند تفسیرش اینست : خــدا با ما .
.
وقتی خدا با ما باشد درهای بسته فقط برای ما مانع است نه برای خدا .شاید درهای بسته نگذارد ما بطرف موفقیت برویم ولی نمیتواند مانع آمدن موفقیت خدا بطرف ما بشوند .
.
کاهنان یهود بعد از صلیب کردن مسیح دنبال شاگردان او میگردند و شاگردان مسیح بخاطر شرایط بیرون نمیتوانند به جلسات عبادتی بروند و از ترس یهودیان پشت درهای بسته جمع شده و نفسشان در نمیآمد. ناگاه عیسی مسیح از درب بسته عبور کرده به نزد آنها آمد و با صدای بلند گفت " صلح و سلامتی خدا برشما باد "
.
خودتان را پشت هر در بسته ای میبینید بیاد آرید عیسی عمانوئیل است او قادرست از درهای بسته عبور کند و به نزد ما بیاید. چنانکه در چاه شیران به نزد دانیال و در شعله های آتش به نزد دوستانش

مسیح در فاصلۀ میان مرگ و قیام خود، کجا بود؟

در اول پطرس فصل 3 آیه های 18 تا 19 می خوانیم: "مسيح نيز زحمت ديد. او خود از هر گناهی مبرّا بود، اما يک بار جان خود را در راه ما گناهكاران فدا كرد تا ما را به حضور خدا بياورد. زمانی كه بدن مسيح در قبر گذاشته شد، روح او زنده ماند؛ و اين روح او بود كه نزد ارواح محبوس رفت و پيروزی خود را به آنان بشارت داد". کلمه "روح" در این آیه به روح عیسی مسیح اشاره می کند. در اینجا، تقابل بین جسم عیسی مسیح و روح القدس نیست بلکه بین جسم عیسی مسیح و روح عیسی مسیح می باشد. جسم عیسی مسیح مرد ولی روح او زنده ماند.

اول پطرس فصل 3 آیه های 18 تا 22 ارتباط لازم میان رنج مسیح (آیه 18) و جلال یافتن او را (آیه 22) بیان می کند. فقط پطرس است که راجع به اتفاقاتی که حد فاصل مرگ و قیام عیسی رخ داده اند، اطلاعات مشخصی ارائه میدهد. بر اساس نوشته پطرس، در یک فاصله زمانی بین مرگ و رستاخیز مسیح، او به اوراح محبوس بشارت داد.

در عهد جدید، از کلمه "روح" برای توصیف فرشتگان و شیاطین استفاده شده است، نه برای انسان. در اول پطرس فصل 3 آیه 20، پطرس اشاره به ارواح می کند. همچنین در هیچ کجای کتاب مقدس گفته نشده که عیسی مسیح از جهنم بازدید کرده است. اعمال رسولان فصل 2 آیه 31 می گوید که او به "دنیای مردگان" رفت. دنیای مردگان، جهنم نیست بلکه جایی است که مردگان در آنجا منتظر روز رستاخیز می مانند. مکاشفه فصل 20 آیه های 11 تا 15 به روشنی بین دریاچه آتش و دنیای مردگان تفاوت قائل می شود. دریاچه آتش جایگاه ابدی گمگشتگان می باشد. در حالیکه دنیای مردگان، مکان موقتی برای گمگشتگان و قدیسین عهد قدیم می باشد.

خداوند ما،عیسی مسیح، روح خود را به پدر سپرد و جان داد و به بهشت وارد شد (لوقا فصل 23 آیه 43). در یک فاصله زمانی بین مرگ و رستاخیزش، مکانی را نیز بازدید نمود، جاییکه پیام خود را به ارواح رسانید( احتمالا منظور فرشتگان گمراه شده می باشد؛ رجوع شود به یهودا آیه 6). این ارواح به نوعی به کسانی مربوط می شوند که قبل از طوفان نوح زندگی می کردند (اول پطرس فصل 3 آیه 20). پطرس برای ما مشخص نکرده که عیسی مسیح چه چیزی به ارواح زندانی اعلام کرد، هر چه که بود نمی توانست پیام "نجات" باشد چراکه فرشتگان نمی توانند نجات پیدا کنند (عبرانیان فصل 2 آیه 16). احتمالا رساندن پیام پیروزی بر شیطان و میزبان های او بوده است ( اول پطرس فصل 3 آیه 22؛ کولسیان فصل 2 آیه 15). افسسیان فصل 4 آیه های 8 تا 10 هم سرنخ هایی راجع به کارهای عیسی مسیح در فاصله زمانی بین مرگ و رستاخیزش به ما داده است. پولس با نقل قول از مزامیر فصل 68 آیه 18 در افسسیان فصل 4 آیه 8 می گوید:" در كتاب «زبور داود» نيز دربارۀ مسيح پيشگويی شده كه وقتی او پس از مرگ زنده شد و شيطان را مغلوب ساخت و ظفرمندانه به آسمان بازگشت، به مردم هدايا بخشيد".از افسسیان فصل 4 آیه 8 تا 10 اینچنین بنظر میرسد که مسیح به بهشت رفت تا تمام آنانی را که قبل از مرگش به او ایمان آورده بودند به بهشت ببرد.

بنابراین، با وجود همۀ آنچه گفته شد؛ کلام خدا بطور کامل مشخص نکرده است که مسیح دقیقاً در این سه روز، یعنی مابین مرگ و قیامش، چه کار میکرد. چنین بنظر میرسد که او پیروزی خود را بر فرشتگان سقوط کرده وبی ایمانان اعلام میکرد. آنچه را بطور یقین میتوانیم بدانیم این است که او در این مدت به مردم فرصت دوباره برای نجات نداد. ما بعد از مرگ داوری خواهیم شد و شانس دوباره نجات به ما بعد از مرگ داده نخواهد شد (عبرانیان فصل 9 آیه 27). هیچ جواب قطعی برای کار مسیح در فاصلۀ بین مرگ و قیامش وجود ندارد. شاید این یکی از اسراری است که تا به روز قیامت آن را نخواهیم فهمید

در دنیایی که اکثر مردم خدا را مقصر اصلی تمامی مشکلات و معضلات بشری میدانند

ایوب با وجود مشکلات مثل
از دست دادن فرزندان
از دست دادن مایملک
از دست دادن ثروت
 از دست دادن سلامتی....

ایوب در 13:15
اگرچه مرا بکشد، برای او انتظارخواهم کشید.

بیاید ما هم اجازه ندهیم  شرایط زندگی ما سختی ها , بلندی و پستی ها، ایمان  ما را به لرزه درآورد. فراموش نکنیم  مرد عادل به ایمان خود زیست خواهد نمود.

این چنین ایمانی را خداوند پاسخ میدهد

و خداوند آخر ایوب را بیشتر از اول او مبارک فرمود. ایوب 42:12
آمین

سه بار در کتابمقدس گفته های شیطان ثبت شده اند.به آنان دقت کنید که هدف حملۀ شریر و شیطان چیست. این بسیار مهم و آموزنده است

اول- در کتاب پیدایش ۳: ۱-۵، شیطان با انسان صحبت می کند و می گوید: "خدا نسبت به شما انسانها به اندازۀ کافی محبت ندارد."

دوم- در کتاب ایوب فصل ۱، شیطان با خدای پدر صحبت می کند و می گوید. "تو (خدا) بیش از اندازه به انسانها محبت می کنی."

سوم- در انجیل متی ۴: ۱- ۱۱، شیطان با خداوند عیسی مسیح صحبت می کند، و می گوید: "اگر مرا پرستش کنی من از خدای پدر به تو محبت بیشتری خواهم کرد."

دقت کنید!
در هر سه مورد شیطان محبت خدا را مورد شک و سئوال قرار می دهد. با ما نیز در تنهایی ها و سختی ها و مشکلات مان همین روش را بکار می برد.
اطمینان تان از محبت پدر آسمانی نسبت به خودتان، فقط به کلام نوشته شده و مکتوب خدا باشد نه به شرایط و موقعیت و یا احساسات تان و یا وعده های پوچ و دروغ شریر و شیطان.

کلام خدا در ارمیا فصل ۳۱ آیه ۳ چنین ما را تسلی میدهد و امید میبخشد:
« از همان گذشته‌های دور، به ایشان گفتم: «ای قوم من، شما را همیشه دوست داشته‌ام؛ با مهر و محبت عمیقی شما را بسوی خود کشیده‌ام.»

به خداوند و کلامش ایمان داشته باشید و به او اعتماد کنید

اسلام چیست و مسلمانان به چه ایمان دارند؟

دین اسلام در قرن هفتم میلادی توسط مردی به نام محمد آغاز شد. او ادعا کرد که جبرئیلِ فرشته با او دیدار داشته است. در این دیدارهایی که با فرشته داشته و تا مدت 23 سال تا زمان مرگ محمد ادامه داشته، وانمود شده که فرشته، کلامِ الله را به محمد وحی کرد. این وحی های دیکته شده، قرآن، کتاب مقدس مسلمانان را در بر می گیرد. اسلام تعلیم می دهد که قرآن مرجع نهایی و آخرین وحی الله است.

مسلمانان که پیروان اسلام هستند ایمان دارند که قرآن کلام کامل خداست و کلامی است که از پیش وجود داشته. بسیاری از مسلمانان، تمام ترجمه های قرآن به زبانهای دیگر را رد می کنند. ترجمه، نسخه معتبری از قرآن نیست و قرآن تنها به زبان عربی وجود دارد. اگرچه قرآن، کتاب مقدس اصلی مسلمانان است، اما سنت به عنوان مرجع دوم دستورات دینی به شمار می آید. سنت توسط یاران محمد (صحابه) درباره آنچه که محمد گفت، انجام داد، و تایید کرد نوشته شد.

اعتقادات کلیدی اسلام این است که الله تنها خدای حقیقی است و محمد، پیغمبر خدا بود. شخص با بیان این اعتقادات می تواند مسلمان شود. کلمه «مسلمان» به معنای «کسی که تسلیم الله است» می باشد. اسلام وانمود می کند که دین واحد حقیقی است که تمام ادیان دیگر (از جمله یهودیت و مسیحیت) از آن مشتق شده اند.

مسلمانان زندگی خود را بر پنج رکن قرار می دهند:

1. شهادت ایمان (شهادتین): «خدایی نیست جز الله، و محمد رسول (پیغمبر) خداست.»

2. نماز: هر روز باید پنج نماز به جا آورده شود.

3. زکات: شخص باید به نیازمندان ببخشد، چرا که همه (داراییها) از الله می آید

4. روزه: در کنار روزه گرفتنهای گهگاهی، مسلمانان باید در طول جشن رمضان (نهمین ماه از تقویم هجری) روزه بگیرند.

5. حج: هر شخص حداقل یک بار در طول عمر خود باید به زیارت مکه (کعبه) برود (در دوازدهمین ماه از تقویم هجری).

این پنج رکن، که چارچوب اطاعت برای مسلمانان است، جدی گرفته می شود. راه یافتن شخص مسلمان به بهشت منوط به اطاعت از این پنج رکن است.

اسلام در مقایسه با مسیحیت شباهاتهای متعدد و تفاوتهای چشمگیری دارد. اسلام همانند مسیحیت، به وحدانیت اعتقاد دارد، اما برخلاف مسیحیت، باور به تثلیث را رد می کند. اسلام بخشهای خاصی از کتاب مقدس را می پذیرد، نظیر تورات، و اناجیل، اما بیشتر جاهای کتاب مقدس را غیر الهامی و افتراآمیز می داند و رد می کند.

اسلام ادعا می کند که عیسی صرفاً یک پیامبر بود و پسر خدا نبود (به اعتقاد مسلمانان، تنها الله خداست و چطور می تواند پسری داشته باشد؟). در عوض، اسلام اظهار می کند که عیسی اگرچه از یک باکره متولد شد، آما درست مثل آدم از خاک زمین آفرید شد. مسلمانان باور دارند که عیسی روی صلیب نمرد، آنها یکی از تعالیم مرکزی مسیحیت را انکار می کنند.

در آخر اینکه اسلام تعلیم می دهد که بهشت از طریق کارهای نیک و اطاعت از قرآن بدست می آید. کتاب مقدس در نقطه مقابل آشکار می کند که انسان نمی تواند خود را به استاندارد خدای قدوس برساند. تنها به خاطر رحمت و محبت اوست که گناهکاران می توانند از طریق ایمان به مسیح نجات یابند (افسسیان 8:2-9).

واضح است که اسلام و مسیحیت نمی توانند هر دو درست باشند. یا عیسی درست تعلیم داد یا محمد. یا کتاب مقدس کلام خداست، یا قرآن. یا نجات از طریق پذیرفتن عیسی مسیح به عنوان نجات دهنده بدست می آید، یا از طریق نگاه داشتن پنج رکن اسلام. باز تکرار می کنم که هر دو نمی توانند حقیقت باشند. این حقیقت، یعنی جدایی این دو در موضوعات بسیار مهم و تعیین کننده، پیامدهای ابدی دارد.

پر شدن از روح القدس

"پر شدن از روح القدس" در زبان یونانی «آت پِلِرو» می باشد که به معنی در اختیار و کنترل تمام و کمال معنا شده است.

پر شدن از روح القدس یعنی در اختیار و کنترلِ کامل روح خداوند بودن است.

چه زمان می توان فهمید که از روح القدس پر هستیم؟
- زمانی که درک می کنیم اراده خداوند چیست و آن اراده را بجا می آوریم
- زمانی که مسیحی مفیدی برای خود دیگران و کلیسایت بودی
- زمانی که میوه (ثمر) روح را به درستی و در امانتداری به کار می بیندیم

اراده خداوند در کجا یافت می شود؟
تنها در «کلام» زنده او (کتاب مقدس)

توجه داشته باشید که هیچ متد، روش جادویی و فانتزی دیگری مثل فوت کردن به صورت، دست گذاشتم بر سر و صورت و هل دادن و موسیقی های مدیتیشنی و ... برای بودنِ دائمی در پری روح در کلیسا وجود ندارد.

بنابراین برای پر شدن از روح القدس مطالعه و تعلیم کتاب مقدس از اولویت های زندگی مسیحی می باشد.

در مسیح کیستم من ؟

كسی كه از آنِ مسيح می شود، تبديل به شخص جديدی می‌شود. او ديگر آن انسان قبلی نيست؛ او زندگی كاملاً تازه‌ای را آغاز كرده است".  ما در مسیح، کاملاً خلقت تازه ای گشته ایم وقتی که ما در مسیح هستیم، "شریک طبیعت الهی" می شویم (دوم پطرس فصل 1 آیه 4). خدا خودش در شخص روح القدس، در قلبهایمان ساکن می شود. ما در مسیح هستیم و او در ماست.

ما در مسیح از نو متولد شده ایم و تازه شده ایم و این خلقت تازه دارای افکار روحانی است، درحالیکه طبیعت کهنه دارای افکار نفسانی است. این خلقت تازه با خدا معاشرت می کند، مطیع اراده خداست، و خود را وقف خدمت به او کرده است. . طبیعت کهنه نسبت به امورات روح مرده است و نمی تواند خودش را احیا کند. "در گناه و شرارتها مرده" است (افسسیان فصل 2 آیه 1) وقتی ما مسیح را می پذیریم و او در ما ساکن می شود. مسیح، طبیعتی کاملاً تازه و مقدس  به ما می دهد. زندگی کهنه ما که پیشتر به خاطر گناه، نسبت به خدا مرده بود دفن می شود، و ما دوباره زنده می شویم که "در زندگی نوینی با او، گام برداریم" (رومیان فصل 6 آیه 4).
چرا با وجود اینکه زندگیمان را به مسیح داده ایم و از نجاتمان مطمئن هستیم، اما چرا معمولاً بدین شیوه ای که توصیف شد، زندگی نمی کنیم. این به خاطر این است که طبیعت تازه ما در بدن جسمانی کهنه مان ساکن است، و این دو با یکدیگر در جنگ هستند. طبیعت کهنه مرده است، اما طبیعت تازه هنوز باطبیعت کهنه ای که در آن ساکن است در ستیز است. شرارت و گناه هنوز وجود دارند، ما اکنون در مسیح می توانیم انتخاب کنیم که در برابر گناه مقاومت کنیم، درحالیکه طبیعت کهنه ما نمی توانست. اکنون ما این حق انتخاب را داریم که از طریق کلام و دعا و اطاعت، به طبیعت تازه خوراک بدهیم، یا با بی توجهی به آن موارد، به جسم خود خوراک دهیم.

وقتی  که ما در مسیح هستیم، "به چيزي فراتر از پيروزي دست يافته‌ايم، به‌‌واسطه او که ما را محبت کرد" (رومیان فصل 8 آیه 37) و می توانیم در نجات دهنده مان شادی کنیم، که همه چیز را ممکن ساخت (فیلیپیان فصل 4 آیه 13). ما در مسیح محبت شده ایم، و در امنیت هستیم. ما در مسیح، پذیرفته شده ایم، پارسا شده ایم، آزاد شده ایم، و انتخاب شده ایم. در مسیح، ما پیروزمند هستیم، مملو از شادی و آرامش شده ایم، و زندگی برای ما معنای حقیقی دارد. زیرا نجات دهنده ما خداوند زنده است .

چرا باید بشارت دهیم؟

چون خواست و دستور خداست.
در متی 28: 19عیسی مسیح،  دستور داد تا این مأموریت بزرگ را صد در صد انجام دهیم " پس‌ رفته‌، همه‌ امّت‌هـا را شاگـرد سازيـد و ايشـان‌ را بـه‌ اسمِ اب‌ و ابن‌ و روح‌القدس‌ تعميد دهيد ". خداوند ما عیسی مسیح به شاگردان خود امر کرد که به جمیع مردم بشارت دهند : این فرمان تنها برای رسولان نبود ، بلکه برای همه مسیحیان می باشد . هرگاه پادشاه فرمان دهد همه اتباع امین او اطاعت خواهند کرد ، و وقتی که پادشاه معظم ما به ما امر می کند که پیغام نجات را به همه امتها برسانیم البته جمیع کسانی که مطیع مسیح می باشند مبشر شده ، بشارت نجات را به همه مردم خواهند رسانید .متأسفانه با وجود اینکه از وقتی که مسیح این فرمان را صادر کرد نزدیک به دو هزار سال گذشته است ، هنوز صدها میلیون نفر از محبت عیسی مسیح بی خبرند . آیا مسیح به تمام مسیحیانی که سعی نکرده اند دیگران را نجات دهند نخواهد گفت، " چون است که مرا خداوندا خداوندا می گوئید و آنچه می گویم به عمل نمی آورید؟ " (لوقا ۶: ۴۶)آمین که با رفتار و زندگی مسیحی به دیگران بشارت دهیم.

تصمیم بگیرید خطاکار را ببخشید

تصمیم بگیرید خطاکار را ببخشید ( افسسیان ۳۲:۴).
ممکن است احساس نکنید که باید ببخشید،
اما می توانید این کار را به خاطر اطاعت از مسیح انجام دهید.
شاید لازم باشد از خدا قدرت لازم برای بخشیدن را طلب کنید.
ممکن است لازم باشد حتی خدا را ببخشید که اجازه داده چنین رنجی وارد زندگی تان شود.
آنچه که قطعاً به شما کمک خواهد کرد،
این است که مرور کنید که خدا چه رحمت و بخشایشی نسبت به شما داشته است ( رومیان ۷:۴-۸).

یک نشانه واقعی از این که روح القدس در دل شما کار می کند،
این است که دیگر با وسواس درباره شخص خطاکار فکر نخواهید کرد،
 بلکه آگاهانه اوضاع را به دست خدا خواهید سپرد.

پس تصمیم بگیرید خطاکار را ببخشید.

آنچه داري بفروش و به فقرا بده که در آسمان گنجی خواهی يافت

آنچه داري بفروش و به فقرا بده که در آسمان گنجی خواهی يافت.

مرقس 10: 21

دان در گذرگاه های راه آهن شهر و زير پل های بزرگ راه ها قدم مي زند و جستجو می کند. او بدنبال گنج گمشده نيست بلکه در جستجوی افراد بي خانمان است. دان شخصي به نام جيک را ديد که در آلونکی موقتی در زيرزمين زندگی می کند و روحا" مريض است. او تا وقتی که مطمئن شود جيک جای گرم و غذا دارد مرتب به او سر ميزند. او به جيک درباره ي عيسی می گويد چون ميخواهد او نيز "گنج آسمانی" را پيدا کند.  عيسی درباره ي اين گنج آسمانی با جوان ثروتمندي که از او سئوال کرد چگونه حيات ابدي را بيابد صحبت کرد. عيسی فرمود "آنچه داری بفروش و به فقرا بده که در آسمان گنجی خواهی يافت و بيا صليب را برداشته مرا پيروي کن" (مرقس 10: 21). عيسی به ما ياد نمی دهد که ثروتمان را بدهيم تا مقبول او باشيم. ما هرگز نمی توانيم حيات ابدي را با اعمال خود بدست آوريم. نجات دادنی است گرفتني نیست. او به اين مرد جوان ورشکستي روحانيش را نشان می دهد. او بر ثروت خود دل بسته بود نه بر عيسی.

آن مرد جوان و دوست بی خانمان من بيشتر از آنچه که ما فکر کنيم نقاط مشترک دارند. از ديد خدا هر دوی آنها از نظر روحانی ورشکست هستند. و اين در مورد همه ي ما صادق است اگر عيسی را نداشته باشيم.

هيچ عمل نيکويي قادر نيست حيات ابدي را حاصل کند، نه کمک به بي خانمان ها و نه بخشيدن تمام ثروتمان. عيسی می خواهد قلب خود را به او بدهيم. آنگاه گنج حقيقي را خواهيم داشت و در پي کمک کردن به ديگران خواهيم بود .خداوندا، تو را چه دهم؟ ای بخشنده ي برکات الهی ، به ثروت و وقت و دارائي نمی چسبم چون همه چيز از آن توست.

روح القدس غسل تعميد در روح مي دهد

((روح القدس غسل تعميد در روح مي دهد،،ما را مهر و موم الهي كرده است،
و شيطان از ان مي لرزد،امين))

افسسیان 1:13
بسبب فدارکاری مسیح همه شما نیز  که پيغام نجات بخش إنجيل را شنيديد و به مسيح
ايمان اورديد، بوسيله روح القدس مهر شديد تا مشخص شود متعلق به مسيح هستيد،خدا از زمانها ي  گذاشته وعده داده بود كه روح القدس را به هـمه  ما مسيحيان عطا كند،و حضور روح القدس در ما ضمانات مي كند كه خدا هـر چه وعده داده  است به ما عطا خواهد  فرمود، مهر روح خدا بر ما نمايگر إينست كه خدا ما را باز خريد كرده  و ضمانت نموده است كه ما را به حضور خود ببرد، اين  نيز دليل ديكري است براي انكه خداي شكوهمند خود را سپاس گويم،امين