موعظه ها و سرودهای همه پسند مذهبی بشنويد، تأکيد کتاب مقدس بر قدوسيت خداست نه محبت خدا.
آقای آگوستوس اچ. استرانگ الهیدان آمريکايی میگويد:
"محبت نقطه مرکزی ذات الهی است اما قدوسيت مرکز محبت را تشکيل میدهد". محبت خدا محبتی مقدس میباشد، زيرا کتاب مقدس میفرمايد: "خدا نور است" )اول يوحنا ١: ۵( و نيز "خدا محبت است" )اول يوحنا ۴: ٨ و ١۶(. محبت بدون قدوسيت هيولايی است که میتواند قانون کامل خدا را در هم بريزد، در حاليکه قدوسيت بدون محبت برای شخص گناهکار اميدی باقی نمیگذارد.
هر دو اينها در ذات الهی و کارهای خدا، کاملا متعادل میباشند. قدوسيت خدا امری منفعل و منفی، به معنای دوری از آلودگی نيست. قدوسيت خدا چيزی است مثبت و فعال، به عبارت ديگر طبيعت کامل خداست که در انجام اراده کامل او در کار میباشد. کلمه عبری که موسی در کتاب لاويان برای "قدوسيت" به کار برده به معنای آن چيزی است که جدا نموده شده و بر آن نشانه گذاشته شود و چيزی است که متفاوت میباشد. َسبَّـت مقدس بود زيرا خدا آن را برای قوم معين فرمود )خروج ١۶: ٢٣(. کاهنان مقدس بودند زيرا آنها تعيين شدند تا خداوند را خدمت کنند )لاويان ٢١: ٧-٨(. رختهای کاهنان مقدس بود و کسی اجازه نداشت برای مقاصد معمولی مثل آنها را تهيه کند )خروج ٢٨: ٢(. عشريه )ده يک( که قوم اسرائيل تقديم میکردند، مقدس محسوب میشد )لاويان ٢٧: ٣٠(. در اردوگاه قوم اسرائيل، با آن چيزهايی که خداوند مقدس اعلام فرموده بود، میبايستی رفتاری متفاوت با اشياء عادی داشت. در حقيقت اردوگاه اسرائيل مقدس بود، زيرا خداوند در آنجا در ميان قوم خود سکونت گزيده بود (تثنيه ٢٣: ١۴)!در زبان انگليسی کلمه مقدس (Holy)از ريشه لغوی قديمی گرفته! شده که به معنای "سالم و تندرست بودن" میباشد. به همان اندازه که تندرستی برای بدن مهم است، قدوسيت نيز برای باطن انسان اهميت دارد. در زبانهای ديگر تقديس عبارت است از "وقف شدن و بی عيب بودن". ما کلمه "تقديس" را برای شرح مراحل رشد ايماندار و شبيه مسيح شدن او به کار میبريم و کلمه مقدس حاصل طی کردن اين مراحل میباشد !
نويسنده:
وارن ويرزبی⛪️⛪️
No comments:
Post a Comment